一、早期的自然崇拜 第一阶段为公元前4000年或更早时期,它的基础是对自然力和自然现象的崇拜。许多神的形象是非人类的奇特的现象,它们主要是那些与基本的经济活动(农业、牧业)直接有关的大自然异己力量。崇拜这些自然异己力量的主要目的在于祈求丰收。在这一阶段,宗教大体上仍属于原始社会末期的部落宗教的范畴,神的形象似乎是被崇拜物的形态的神话的理想化的造型变体,例如,雷的力量变成了一只展翅翱翔、喉咙如狮、口吐惊雷的鸟。 二、神向人的形象和性情转变 第二阶段大致是在公元前第四千纪到公元前第二千纪。宗教神灵的形象有了明显的变化,神的形象以人的外形为主,它们具有人的所有的属性,包括人的弱点和情欲。很早的时候,人的形态就变成了想象力量的可能方式,它经常伴随...
要死的,终归要死要活的,终究会活。最初。刘封只想救下关羽,求得活命的生机。可渐渐的。刘封发现,当年在上庸争来的不仅仅只有生机。还有…曹丕刘封,你一个贩履小儿的假子,又来拒汝公!孙权兔死狗烹,鸟尽弓藏。刘封你别杀了,你要养寇自重啊!司马懿我有一计,可谗言刘封蓄意谋反!诸葛亮大司马蹈履忠节,佐命二祖,内不恃亲戚之宠,外不骄白屋之士,可谓能持盈守位,劳谦其德者也刘禅当年父皇仙逝时,曾在屋外埋伏刀斧手,一旦刘封兄长同意继位称帝,刀斧手就会出现将朕砍了。救朕命者,刘封兄长也!多年后。陈寿在刘封传评曰刘封虽处嫌疑之地,但思防足以自卫虽事二祖,但不负父子兄弟之谊。奇哉!...
五代十国末期,柴荣初登大宝,赵匡胤初露峥嵘,罗幼度一个被逼的自尽的小吏成为了一个老套的穿越者,以脚踹高粱河车神开局,笑傲十国,经略四方,重现汉唐风采。...
刚被女友背叛,素未谋面的未婚妻就找上门来退婚。找到婚书交还,却得到了爷爷的传承。从此,一跃成龙!却又发现,原来婚书还不止一张...
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